Linh Ẩn Tự và cách chơi mới Tu Hành
Núi cao chót vót, cung rồng tĩnh mịch. Lầu cao ngắm mặt trời trên biển cả, cửa đối diện với sóng triều Chiết Giang. Hoa quế rụng trong trăng, hương trời bay ngoài mây. Bám dây leo lên tháp xa, khoét gỗ lấy nước suối từ nơi xa xôi. Sương mỏng hoa càng nở, băng nhẹ lá chưa tàn. Tuổi trẻ vốn ưa điều kỳ lạ, tìm tòi đối đáp để gột rửa bụi trần. Đợi ngày vào đường Thiên Thai, xem ta vượt cầu đá.
Nhà thơ Tống Chi Vấn đời Đường bằng một bài thơ ngũ ngôn đã miêu tả phong cảnh núi non vùng Linh Ẩn Tự một cách vô cùng sống động. Những cảnh sắc kỳ thú trong thơ không hề là lời nói suông, từ Tây Hồ đi về phía tây, băng qua ngàn lớp núi non, là có thể tận mắt chứng kiến. Chỉ thấy nơi sâu thẳm xanh biếc, dường như có tiên linh ẩn mình, đó chính là nơi tọa lạc của 【Linh Ẩn Tân Tự】.
Bước vào trong chùa, chỉ thấy núi xanh rờn rợn, rêu xanh phủ lối, suối chảy róc rách, tiếng chuông vang vọng xa xăm. Cổng núi cổ kính, đường rừng tĩnh lặng và thiền viện, cùng sự thanh tịnh tự tại của các vị sư trong chùa, tất cả cùng mang đến cho người dân trong thành một chốn hóa ngoại để tạm lánh bụi trần. Vì thế, khách hành hương trong chùa tấp nập không ngớt, người vì lòng phiền muộn mà đến, người vì cầu không được mà tới, tất cả đều bị vây khốn bởi chuyện hồng trần. Nếu du hiệp có ý, chi bằng vào chùa tu tâm dưỡng tính, tĩnh tâm định khí để gột rửa sạch bụi trần trên thân.
*Hình ảnh minh họa trong quá trình phát triển, vui lòng lấy phiên bản chính thức làm chuẩn.
Ngày 28 tháng 8, nhiều nội dung hoàn toàn mới bao gồm khu vực mới “Hàng Châu” sẽ ra mắt cùng các du hiệp. Chùa cổ rừng trúc, núi hoang miếu đổ, tất cả đều đang chờ đợi bước chân của du hiệp. Trong đó, 【Linh Ẩn Tân Tự】 chính là một trạm dừng chân quan trọng trong lần hé lộ khu vực mới “Hàng Châu” này, diện mạo cuộc sống tu hành trong chùa cũng có thể được hé lộ tại đây.
Khách hành hương như dệt, Phật pháp nơi nhân gian
【Linh Ẩn Tân Tự】 là ngôi chùa nổi tiếng nhất trong thành “Hàng Châu”, tuy là chốn thanh tịnh trước cửa Phật, nhưng không chỉ có tiếng tụng kinh văng vẳng. Trong chùa ngoài chùa, còn có vô số âm thanh nhân gian đan xen cùng tiếng tụng kinh, cùng nhau phác họa nên khí chất độc đáo vừa trang nghiêm vừa đậm đà khói lửa nhân gian của ngôi chùa cổ này.
Ngoài cổng chùa, cây cổ thụ chọc trời, đường đá xanh trải dài, từng dãy hàng quán nối tiếp nhau dọc đường, nến hương, vòng tay, cơm chay, hàng hóa bày bán đủ loại. Giữa dòng người qua lại, tiếng thì thầm của chủ quán lo chuyện mua bán, tiếng trả giá của khách hành hương, đan xen cùng tiếng chuông khánh vang vọng từ xa. Cửa Phật ngay trước mắt, khói lửa nhân gian đã đến trước.
*Hình ảnh minh họa trong quá trình phát triển, vui lòng lấy phiên bản chính thức làm chuẩn.
Bước vào trong chùa, điều nghe thấy là những lời thì thầm cầu nguyện của khách hành hương cúi đầu. Lắng tai nghe kỹ, những điều cầu xin không ngoài chuyện sinh lão bệnh bệnh, bi hoan ly hợp nơi nhân gian, từng câu từng chữ đều là chấp niệm hồng trần, là tấm lòng chân thành của người phàm. Khói hương trong lư bốc lên nghi ngút, ánh nến lay động nhẹ nhàng trong gió, lặng lẽ đưa từng lời thì thầm vào trước cửa Phật.
*Hình ảnh minh họa trong quá trình phát triển, vui lòng lấy phiên bản chính thức làm chuẩn.
Đi sâu vào trong, cây cối càng thêm u tịch, tiếng chim hót lọt qua kẽ lá dày đặc. Trong chùa hoa nở khắp nơi, hương sắc ngập tràn, văn nhân nhã sĩ thường tụ họp dưới hoa, ngâm thơ làm phú, tự tạo nên một vẻ thanh tao. Bạch Lạc Thiên từng dùng câu thơ “Tử phấn bút hàm tiêm hỏa diễm, hồng yên chi nhiễm tiểu liên hoa” để ca ngợi vẻ đẹp nồng nàn, diễm lệ của hoa mộc lan trong Linh Ẩn Tự.
Cách chơi mới 【Linh Ẩn Vấn Thiền】
Nếu du hiệp có những nguyện vọng như “nhất định phải có 「Bát Âm Khiếu」, tiến xa hơn trong 「Môn Phái」, giành chiến thắng trong các trận đối đầu”, thì đó cũng là lẽ thường tình. Chỉ là, thay vì đốt hương cháy hết, mong Phật hiển linh, chi bằng hãy cạo bỏ phiền não, tu thiền hỏi đạo, tạm thời gác lại việc đánh đấm và lôi đài, trước tiên hãy ngồi thiền đi!
Không nhận ra bản tâm thì học pháp vô ích; nhận ra bản tâm mình mới thấy được bản tính. Nếu du hiệp muốn chính thức bắt đầu con đường tu hành, tham thiền ngộ đạo, còn phải vượt qua vài câu “Thiền vấn”. “Thiền vấn” cũng đơn giản thôi, không yêu cầu du hiệp phải học thuộc lòng kinh Phật tại chỗ, mà là đo lường căn cơ tâm tính của du hiệp. Độc quần, hành ngộ, trí từ, luật tùy, mỗi loại đều có sở trường riêng, căn cơ khác nhau thì con đường tu hành lựa chọn đương nhiên cũng khác nhau. Mười sáu loại tâm tính căn cơ cũng tương ứng với mười sáu con đường tu hành.
*Hình ảnh minh họa trong quá trình phát triển, vui lòng lấy phiên bản chính thức làm chuẩn.
Trong thời gian tu hành, thất tình lục dục đương nhiên phải tạm thu lại. Những duyên nợ hồng trần như 「Hiệp Duyên」, 「Kết Nghĩa」, 「Sư Đồ」 đều không thể tiếp tục sâu đậm thêm. Dù sao đã vào chùa tu tâm, lòng không tạp niệm thì tiếng mõ cũng có thể gõ thuận tay hơn. Sau đó là ban pháp danh, truyền giới luật, du hiệp từ đó có thể chính thức bắt đầu cuộc sống tu hành sớm chuông tối trống.
*Hình ảnh minh họa trong quá trình phát triển, vui lòng lấy phiên bản chính thức làm chuẩn.
Tuy nhiên, cuộc sống trong chùa không phải là làm cho có lệ. Cuộc sống trong miếu có quy tắc riêng, bài tập mỗi ngày đều khác nhau, quét dọn sân vườn, lau chùi tượng Phật, sắp xếp kinh thư. Nếu du hiệp không hoàn thành bài tập trong ngày, thì coi như duyên phận với cửa Phật đã tận, chỉ có thể quay về hồng trần, tìm con đường khác mà thôi!
Tu xong bài tập, đừng có trốn việc, chi bằng cầm lấy 「Mộc Ngư」, thành tâm gõ vào để xua tan sự nóng nảy trong lòng. Gõ lâu không ngừng, 「Công Đức」 tự nhiên sẽ âm thầm tích lũy. Khi 「Công Đức」 đủ nhiều, còn có thể triệu tập khách hành hương bốn phương, kết rộng 「Thiện Duyên」. 「Công Đức」 và 「Thiện Duyên」 đều vẹn toàn, con đường tu hành sau này của du hiệp cũng sẽ thuận lợi và dễ dàng hơn.
Nếu du hiệp muốn công đức tích lũy mỗi ngày, tu hành thuận lợi, chi bằng hãy mời một người trợ giúp – Tiện Nhĩ (phiên bản gõ mõ) widget, sẽ ra mắt đồng bộ trên PC và thiết bị di động vào ngày 28 tháng 8. Mời nó lên màn hình, nó sẽ thay du hiệp thành tâm gõ mõ. Nếu du hiệp rảnh rỗi, cũng có thể tự mình gõ. Chỉ là, tiểu Tiện Nhĩ tu vi còn nông, khó tránh khỏi việc mất tập trung ngủ gật, còn cần du hiệp nhắc nhở kịp thời, tránh để cuộc tu hành này chìm vào giấc ngủ.
*Hình ảnh minh họa trong quá trình phát triển, vui lòng lấy phiên bản chính thức làm chuẩn.
Người tu hành mỗi ngày làm một việc thiện, 「Ngư Hoạch」 có được từ việc câu cá thông thường, nếu chưa ăn vào bụng, vì đã không ăn đồ mặn, chi bằng nhân tiện phóng sinh tích đức. Nếu chọn sai vật phóng sinh, gây ra sát nghiệp, thì e rằng du hiệp tích đức không thành mà còn rước họa vào thân. Còn những vật ngoại thân tích lũy bấy lâu nay, đã vào cửa Phật thì những thứ như 「Bát Âm Khiếu」, 「Trường Minh Ngọc」 cũng như phù vân, hãy “phóng sinh” hết đi!
*Hình ảnh minh họa trong quá trình phát triển, vui lòng lấy phiên bản chính thức làm chuẩn.
Đi làm tiến thân không bằng thắp một nén hương; cầu người cầu mình không bằng cầu Phật một nguyện. Ngày 28 tháng 8, du hiệp không chỉ có thể vào 【Linh Ẩn Tân Tự】 tham quan, thắp hương cầu nguyện, mà còn có thể tạm biệt hồng trần, tự mình ngộ Phật pháp, tu dưỡng bản thân.